影评人周桂伊认为，在历尽千年之后，孩子们能够于黑暗的影城里面跟着银幕角色念诗，这一刻观众跟千年之前的诗人在精神层面相逢，的确是属于中国人特有的一种浪漫。电影等艺术作品能够获得大众的喜爱，正是其能够与观众产生共情的力量。在《长安三万里》中，中华文化中的唐诗作为情感相通的元素，更能体现出观众尤其是青少年观众血液中的民族情感。

《隐门》没有拖拖拉拉，也不会故意藏着掖着。

在游牧文化中，居无定所是生存的常态，而心中的大树以及寓住树旁的亲人才是构成“家”这个精神空间的支柱。记忆消逝的母亲在生命最后仍要守护生之来处，这份执着是对无根化社会最直接的抵制与反驳，她守护的不止是一己之回忆，更是更宏大的集体记忆的一部分，无数人的记忆能够汇成图腾，让任何古老的文化不至于断了根基。《脐带》展现给观众的旅程既是母亲的归家之旅，也是儿子的寻家之旅。母亲在归程中完成了生的落幕，儿子在原生文化的滋养下以新的姿态面对漫漫生途。正如那棵标志着家之所在的“神树”，一半枝叶枯萎死亡，一半焕发新芽，死和生从来不是泾渭分明，而是绵绵不绝的生命循环。也可以理解为树的一半是精神，一半是肉体，肉体终将远去，而精神之树永不枯竭。

单身时，电影像是慰藉心灵的精神大餐；恋爱后，电影则为相处提供了一种交流方式。作为一个资深影迷，电影在葛亚洁的生活中占据很大的比重，“单身时我一年看几百部影片，它可以让精神处于一种合适的理想状态。谈恋爱后，看电影的数量比以前少了，我们会花更多的时间在两个人的相处上。这时候电影更像是哲学层面的思考，为我们提供了一种情境进行思索、探讨，促进彼此之间的精神交流。”

宗教信仰给予了奎斯莫多道德观念和价值观的指引，塑造了他的人格和行为准则。这种宗教的影响使得奎斯莫多对于正义、善良和慈悲具有强烈的认同，他努力将这些理念融入到自己的行为中。

据悉，陈嘉烨近来正忙录制《乘风破浪2023》、电影新作《速命道》即将上映等工作，频繁往返两岸，行程满档。