而母亲排遣焦虑的方式，就是不断叠纸鹤为光希祈福。在真实的历史中，叠纸鹤的还有光希毕业的学校，他们一共叠了七千只纸鹤。

祝欣欣动摇过，但在母亲和同事们的鼓励之下，祝欣欣没有放弃，将贝勒一告到底。

肖春生作为一个“大院里的孩子”，比起“胡同里的孩子”，保留了北京年轻人的“局气”，少了些“痞气”，在什刹海的冰场肖春生和贺红玲（曹斐然 饰）的一段无台词眼神戏让观众瞬间回忆起自己的青春年代。俩人在冰面上你追我赶，贺红玲的滑冰技巧非常好，是冰场男孩子们眼中的“一枝花“，两人从一开始的纯意气之争到逗趣试探，打量观察，再到因滑冰技巧好俩人势均力敌而得意，直至心生好感，完全依靠微表情和眼神，人物性格和情感的所有层次和转变特别精准的传达给观众，张力十足。

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所以民族志的概念，除了你提到的它是一种方法外，它也常常是一个文本，也就是一篇研究论文或一本研究文化的书。当然，民族志作为方法其实很重要，所以我想把民族志电影的概念稍微往前推进一些。你刚才提到，民族志电影会不会由于是专门记录民族的，因而与纪录片区分开来。表面上看似乎是这样的。近几年也有人认为民族志电影似乎应该是关于某民族的电影，而且在我们身边（云南），它常常会被认为是关于某少数民族的电影。你们来自大理，那关于大理白族、弥渡彝族的社会历史文化的影片，就会被称为民族志电影——但实际上，这样的理解比较偏狭。即便我们在汉人社会或城市中，甚至是在我们闲聊时提到的融媒体中心实习的过程中拍摄的影片，其实也可以把它当作民族志电影来看待。

最后，各位可以预测一下两部影片，香港票房榜的排名。