在福柯权力理论中，“凝视”作为一种重要的权力运行手段占有重要地位。话语权力试图通过不平等的凝视策略，对主体性进行控制。福柯的权力话语理论认为，话语与权力是不可分的，话语本身即是权力的产物，也是权力的组成部分，权力是通过话语来实现的。女性主义在福柯的权力观中得到启示，试图建立反凝视机制来对抗男性的凝视，反凝视注重消解和解构凝视背后的权力性、建立自己的话语体系。女性主义认为话语的建立意味着女性自身权力能够得到实现，从而能够消解男性凝视背后所携带的权力。在男权社会中，男性是力量和智慧的象征，女性则是无能和无知的象征。女性总是同二元对立中处于劣势和无力的词汇联系在一起，男性则和处于优势和力量的词汇相联系。在这种社会意识的规训下，女性只能依附于男性，成为好妻子、好母亲，因此解构二元对立关键在于消解凝视的权力性。

制度水平甚至可以比拟《黑镜》的辉煌时期。

导演：阿里·阿斯特

影片中初次触电的素人小演员们也成为大家热议的对象，纯真自然的表演让人意犹未尽。对此，王迅感慨万分：“在拍摄过程中，我和宝强就无数次感叹，我们根本‘演’不过这帮孩子，他们太生动了、太真实了。”导演王宝强也说道：“他们的眼睛是会发光的，那种纯真、质朴和那种质感，在大银幕中是很稀缺的。看到他们我好像就看到了小时候的自己，找到他们其实也是在找从前的自己。”史彭元也表示：“在整个演戏过程中，我觉得最大的挑战就是苏木从小孩过渡到成人的阶段，让大家看得不突兀，是我面临的一个难题。所以在开拍之前，我也会找小孩子们一起玩，一起看回放。”

两人随后寻找了替代方案，并想到电影制作过程中的一个玩笑：“我们到底能有多少个蝙蝠侠？”克鲁尼被认为是蝙蝠侠最没有前途的，但古恩和萨夫兰偏要利用这个机会。

在观影过程中，有志愿者同学就表示，电影《北京2022》把镜头对准了他们这些幕后的志愿者们，真实生动地记录下他们工作时候的样子，自己的付出能够被很多观众看到，非常感动。而这段服务冬奥的经历，也在激励着他们去做更多有意义的事。