“这几年我们看到在国际电影节上出现的中国导演的面孔越来越年轻，他们的作品也越来越多样化，彼此之间的差异性特别大。之前国际电影节对中国电影还有一些特定的想象，现在他们这个心态就放平了，他们知道中国如此大、如此复杂，中国电影的产量如此多，由此会推导出中国电影本来就是个性非常多样的领域。”

电影中，老罗救下了生来患有缺陷的赤兔，悉心照顾着赤兔长大直至痊愈，而赤兔也陪着老罗闯荡片场，一起过着相依为命的生活。电影最后，因为不得已的原因，老罗与赤兔被迫分别，一人一马动情的表演看哭了不少观众，“成龙和那匹马，演出了真情实感，成龙的哭戏好戳，赤兔的眼神好绝，最后半小时哭麻了。”

在伊丹十三讲述美食和欲望的电影《蒲公英》里，他扮演了一个白衣白帽的神秘男子，遵循享乐主义的他，发明了各种极尽淫欲的玩乐手段。

面对上司骚扰，机智聪慧的孙心保留好证据，在全体员工开会时，她打开录音，点开微信聊天的截图，当众揭穿了上司的丑恶嘴脸，太飒了！

结构主义叙事学家格雷马斯提出“功能型”人物观的概念，他把人物当作是一个叙事功能，把故事中的人物分为一下六种：主体、客体、对立体、辅助体、接受体和输出体。它们之间的关系是：主体需要客体，辅助体有助于主体实现这一愿望，对立体试图加以阻止，输出体是剧本价值体系的保障，它向主体交代任务，尽管这一任务不一定符合主体的愿望，最后，输出体还向接受体转达其判断。

前者大概是隔代遗传自他的书法老师爷爷，后者则是他隐藏在内心的渴望，只是默默在网上，从未和父母提起。