第一位，廖凡。

唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

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而这次，《南洋女儿情》中，肖燕饰演从三水过番的红头巾欧阳天晴。性情上360度大转变，欧阳天晴性格开朗，敢于竞争，从最底层的粗活做起，温婉的小娘惹在这里成了利落爽快的红头巾，去工地板搬砖，当杂工，做粗活。拍摄过程中为了肤色更贴近角色，肖燕的粉底色号是全组最黑的，她也笑称：现在偶尔看当时的剧照，仿佛看到了“女版包公”。两个角色形象、性格上都相距甚远，可不变的是华人女性在南洋艰苦奋斗的精神内核。

特辑中，范丞丞不同于以往的帅气形象甩掉“偶包”，耷拉着鞋子、露出小肚腩的造型也令人吃惊，将“三宝大哥”豹子身上的糙劲用非常喜感的方式呈现出来。范丞丞对于此次的造型颠覆则表示：“偶像包袱很久以前就没有了，拍戏时我只希望给观众呈现一个更加专业的自己，通过角色给大家带来快乐。”

福建省厦门湖里区通过建设影视公共平台、完善影视剧协拍机制等措施，积极打造具有地方特色和优势的影视产业生态。这种注重地域特色的发展模式有助于形成特色鲜明的地方影视产业，提升区域影视业的竞争力和影响力。